‘엄근진’의 뜻을 아시나요?

단순하게는 엄숙, 근엄, 진지의 줄임말인데요. 여기에 실은 조롱의 뉘앙스가 섞여있습니다. 다만, ‘맘충’이나 ‘한남’ 같은, 특정 대상을 지정해 비하하고 혐오하는 것과 달리 엄숙, 근엄, 진지라는 ‘태도’자체를 비하하는 단어라 성격이 좀 다른데요.

진지한 태도를 비웃다니 한심하고 무례하네란 생각이 들 수도 있습니다. 하지만 왜 굳이 이런 줄임말을 만들어 비웃는지를 생각해보면 조금은 다른 생각이 들기도 합니다. 예를 들어볼까요?

얼마전 가수 비는 TV프로그램에 나와 굶주린 호랑이상을 찾고 있다는 말을 했다더군요. 아시다시피 비는 자주 자신이 극복한 가난과 근성에 대한 이야기를 했습니다. 하지만 내용적으로는 노력했다 외에는 남들에게는 피상적인 자기경험일뿐이죠. 비가 한 노력 자체를 우습게보는게 아니라 그것의 결과와 성취외에 다른 이들에게 정말 다가갈 수 있는 경험담 혹은 프로세스냐는 다르단 얘기입니다. 

굶주린 호랑이상이란 단어를 사용한 기사댓글엔 바로 이런 댓글들이 붙습니다. “쌍팔년도 소리하고 있네.” 맞는 얘깁니다. 지금 아무리 힘든 청년세대라도 70~80년대 청년만큼 가난하진 않습니다. 적어도 보리고개를 겪진 않겠죠. 즉, 지금의 40대 이상 세대가 개발도상국 출신이라면 그 밑으로는 준선진국에서 태어났으니까요.  

한마디로 엄근진은 개도국적 태도인데, 농경사회를 이어받은 산업사회의 역군으로 자란 이들에겐 엄숙하고, 근엄하고, 진지하게 기존 질서를 읊조리고, 복기하고, 따르는게 성공의 기회를 넓혀주고 쉽게 기성사회에 편입하게 해줬습니다. 하지만 요즘 세대에겐 그 기성사회에 편입해도 본인이 받을게 별로 없는 상황이라 이것을 비웃기로 결심한거죠. (동정할거면 돈으로 줘요란 초히트어를 남긴채..)

이런 엄근진은 각종 영화나 드라마 속 연기의 세대차도 느끼게 합니다. 최근 넷플릭스 오리지널로 떠들썩했던 ‘킹덤’을 봤는데요.  의녀역할을 맡은 배두나의 연기톤이 튄다는 리뷰들을 먼저 본뒤라 어디보자..라는 마음이었습니다. 그런데 정작 제 경우엔 연기가 튀네마네를 떠나 종합적으로 지루해지는 연기를 하는 배우는 주지훈과 류승룡이었습니다. 특히 류승룡이 그랬는데요.

류승룡이 맡은 캐릭터는 늘 보던, 바로 그, 외척세력의 수장으로, 중전은 딸이고, 인정사정 볼것없이 권력을 유지하는 사악한 캐릭터입니다. 그런데 이 뻔하디 뻔한 캐릭터를 뻔하디 뻔한 정통 연기로 소화합니다. 이미 너덜너덜해질만큼 익숙한 세계관이자 악역이, 예상한 대사를 예상한 목소리와 표정으로 중얼대는데 지루해 죽는줄 알았어요.

그에 반해 의녀 역할을 맡은 배두나는 이 진부하고 식상한 세계관을 가진 극에서, 넷플릭스라는 최신식 플랫폼과 그 플랫폼에 대해 다른 기대를 갖고 지켜보는 시청자(넷플릭스는 국내 OTT 중 가장 20대 비율이 높은 서비스입니다, 무려 과반 이상) 을 염두에둔 적극적인 연기를 펼칩니다. 

배두나는 조선시대 배경으로, 여성의 인권이나 역할이 애 낳는 기계 정도로 머문 극안에서(이런 여성 캐릭터 한계를 극복하는건 사실 작가가 했어야 하는데..) 어떻게든 다른 톤을 불어넣으려 했죠. 심지어 좀비를 보고 놀라는, 수동적으로 처리됐을법한 장면에서도 표정에 ‘용기’를 집어넣어 횃불을 들고 벌떡 일어서는 연기를 합니다. 하지만 그 다음 장면은 극본상 아이구 놀래라 좀비가 나왔어요라고 말하며 달려나오죠.. ㅠ-

결과적으로 사람들은 배두나의 연기에 더 지적을 하고, 류승룡은 역시 내지는 그냥 안물안궁 정도인데요. 하지만 배우들의 연기톤을 일관되게 혹은 씬에 맞게 조율하지 못한건 연출의 책임입니다. 배두나의 연기도 전체 밸런스를 깼다면 조정됐어야 하고요.

넘 엄숙, 근엄, 진지하게 글을 쓴것 같아 재빨리 마무리하자면.. 쿨럭;; 엄근진이 유용하게 작동하려면 그 엄근진의 실현주체라도 바꾸던가(늙다리 늘 보는 50대 중년 아재 말고 20대 여성), 세계관이라도 바꾸던가(내가 이렇게 성공했으니 너도 똑같이 하면 될거야란 나이브한 생각과 다른) 해야한단 겁니다. 둘다 올드하기 그지없는 세계관도, 태도를 보며 누가 놀리고 싶지 않겠습니까.

아 원래  비교대상으로 ‘슈퍼걸’ 이야기도 하려고 했는데;; 일단 넘어가고, 그러다 ‘겨울왕국 시즌2’ 예고편을 보게 됐는데요. 아 이거슨 선진국의 스멜… 말해무엇 직접 보시죠.  오늘은 그저 이 예고편으로 마무리합니다.

겨울왕국 시즌2 트레일러 (제가 게을러서가 아니라, 친절하게 굴려했으나 플레이어 자체를 화면에 크게 띄우는 법을 못찾겠어요 ㅠ- )

몇 일 전의 일이다. 내가 가끔 들어가는 레즈비언 커뮤니티에 올라온 글에 짙은 충격을 먹었었다. -_- 그 글은 이랬다.

(결혼생활을 하면서 동성 애인을 만나는) 유부녀들은 남녀공용 화장실로 느껴진다. 남자여자 가서 다 쌀 수 있으니까.  (그런 사람을 만나서 힘들다고 하는 이들도) 따지고 보면 범죄자인데 뭘 잘했다고….중략…. 둘 다 진심 그냥 쓰레기들 같다

사실. 이 글에서 두가지 문제점을 느꼈다. 첫째. 여성비하. 

여자들만 있다는 이 카페에서 남자들이 사정할 때 ‘싼다’라는 속어를 이용하여, 소위 많은 남자와 관계를 맺는 여자들을 지칭하여 ‘공중화장실’ 이라는 혐오적인 표현을 생산하여 쓰는데도… 그 표현을 아무런 비판 없이 그대로 가져와 쓰고 있었다. 뭐 어떤 사람은.. 저걸 정말 ‘똥오줌’ 같이 생리적 배설을 하는 표현으로 받아들여… 화장실 맞네 하는 사람들도 있었으니. 이건 뭐라고 해야할까.

그 밑에 달린 댓글들은.. 저 표현이 여성 비하적이라는 지적 보다는…

“공용 화장실에서 빵 터졌다” , “(공용 화장실) 진짜 지저분해”, “저속한 사람에게 저속한 표현을 쓴 것일 뿐” “(저런)유부녀는 쓰레기” 이런 성격이 글이 정말 많이 달렸었다.

좀 심각하다 생각 되어 따로 이 글이 엄연히 여성 비하 적인 표현이라서 쓰면 안된다는 글을 남겼더니만.

“숲을 봐야지 왜 나무를 보냐”, “달을 가리키면 달을 봐야지, 왜 손가락을 보냐” “성인지 감수성, 젠더.. 이런말 하는 사람하고는 상종을 하지 말아야지”

등의 댓글이 달렸던 것이다. 달을 가리키는 것이 그냥 손가락이 아니라 f**k you하는  손가락이었기 때문에 그 손가락을 지적했던 것인데. 아마도 글쓴이는… 그걸 잘 받아들이지 못했거나 아니면 저 표현… 싼다는 저 표현이 가지고 있는 역사적인 맥락을 몰라서… 그랬던 것 같다. 아니면. 잘못한 사람은 좀 맞아야 해… 이런 생각 아니었을까 싶다. 잘못한 것이 중요한데… 그 사람을 때리던… 아니면 안전하게 포박하여 가두던… 그게 뭐가 중요하냐.. 저새끼가 범죄자인데… 이런 생각?

우리  LGBT에서도 여성 혐오가 버젓이 존재한다. 우리들은 어렸을때부터 그런 것에 너무 많이 노출되어서,, 그것이 뭐가 문제인지 도통 모를 때도 있다. 그럴 때는 남의 말에도 귀를 기울여야지 않겠나.

그리고  저 글에서 느꼈던 두번째 문제점은 바람핀 사람들을 범죄자라고 지칭한거다.

“엄연히 범죄자”다 라고 하였다. 저 글쓴분이.. 뭔가 “간통죄가 형벌일 때”를 기억하며… 그 법이 폐지 된 걸 모르고 저런 말을 썼을까?  아니면 우리 대한민국 대다수 사람들에게 여전히 바람피는 것은 ‘범죄’로 인식되어 있어서… 엄연히 범죄자라는 인식으로 이어진 것인가… 사실 엄밀히 말하면 범죄자가 아닌데 말이다. ㅋㅋㅋ(범죄자는 법률상의 범법 행위를 저지른 자를 지칭한다)

바람 피는 사람들은 도덕적으로 비난할 수 있지만, 애정사는 엄연한 “개인의 영역”으로 남의 애정사에 지나친  관심은 갖지 않는 것이 맞다. 내 잣대로 남을 판단하면 그 사람이 “범죄자”가 되고 “공중화장실”이 되고 만다. 우리 민족은 너무 남의 인생에 감놔라 배놔라 하는 경항이 있다. 그게 싫어서.. 명절에 집에 안가는 젊은 사람들 많지 않더냐? 의식적으로 개인적인 것을 서로 존중하는 연습을 할 필요가 있다.

좋은 글 두 개 링크해 둔다. LGBT에서도 만연해 있는 여성 혐오에 대한 고찰이 담긴 글들이다.

다들 굿밤.

게이인 내가 여성 혐오에 반대하는 이유

우리시대의 야만과 폭력에 대하여 – 당신의 자녀가 LGBT라면?

작년에 남동생이 결혼을 했다. 우리 부모님에게도 며느리가 생겼다. 법적으로 가족의 일원이 된 동생의 아내를 보면서, 참 많은 생각을 했다. 내가 현재 아무리 노력해도 내 파트너가 누릴 수 없는 많은 지위를 그녀가 쉽사리 얻는 것 같아서 질투도 났었다.

(이런 내 심경을 내 파트너는 이해하지 못한다…. 그건 지위라기 보다는 많은 의무를 상징하는 것이 더 맞을 것이라는 건가.. 내가 맞게 이해한거? 아니아니.. 그냥 관심이 없었다고 했던가…ㅡ_ㅡ)

어쨌든 명절이 되면 동생네 부부가 부모님네 오고, 그 식사에 나 혼자 참석하는 것이 나는 참 싫다.

나는 우리 가족에게 커밍아웃을 했고, 아빠만 없는 가족 모임 자리에는 나와 내 파트너가 함께 참석해도 별로 어색하지 않은 관계까지 발전했다. 뭐.. 아빠는 사실 내가 너무 늦게 커밍아웃 하는 바람에 아직도 부정 중이시니… ㅡ_ㅡ(남자를 만나지 못해서 저 아이가 저러는것이야…  그러는 중)

성소수자들에게 설 명절은 그저 맘 편한 휴일만은 아닐 것 같다. 근데 내 과거를 돌이켜 보면, 커밍아웃 안하고 이성애자인데 남자를 못만나는 척.. 결혼은 미친짓이라는 둥… 이런 말을 할 때가 맘은 편했던 것 같다. 원래 가면쓰고 있으면.. 그 밑에 어떤 표정을 짓고 있던지 나만 아니까.

이쪽 커뮤니티에 명절에 다들 뭐하고 있냐는 내 글에. 많은 사람들이 그냥 각자 자신의 집에서 보내고. 커밍아웃은 엄두도 못낸다는 댓글들이 달렸다. 내 친구들도 그냥 각자의 집에서 침묵의 명절을 지내거나. 아니면 적극적으로 거짓말을 하는 시간을 보내고 있을 것이다.

<대만에서 2017년에 제작된 포스터>

명절에 가부장중심제에서의 개선을 위하여 용어 변경 권고안이 몇일전에 발표 된 적이 있다. 시댁/처댁 아니면 시가/처가, 장인/장모, 시어머니/시아버지를 그냥 어머니 아버지로 부르고, 처제/처남, 아가씨/도련님을 그냥 처제님, 처남님, 언니, 동생 등으로 변경하여 부르자는 권고안이었다.

시간이 흐르고, 의식이 바뀌고, 그 의식을 담아내는 용어가 바뀌고. 우리가 사는 이 세상이 정말 바뀌어 가고 있다. 가능하면 더 빨리 바뀌어서, 나와 내 파트너를 둘러 싸고 있는 이 씨족 가족들이(^-^) 서로 조금 더 편해지길 바란다.

젊은 성소수자들의 추석: 귀향이 두려운 이유

BBC 뉴스코리아